上一讲我们把关于「こと、ひと、もの、ところ」的「～ひと」讲完了，这一讲继续「～もの」的讲解。

　　「もの」在初级时表示两个意思，“人”和“东西”
　　因为它即可以写「物」也可以写「者」，写「物」就是“东西”，写「者」就是“人”
　　在中高级，「もの」接在句尾表示的是一种强调
　　它跟「こと」是不一样的，「こと」接在句尾表示的是正式的命令

　　平时大家会在很多书上，甚至有些字典上，发现这个「もの」跟我说得不一样，可能这个时候大家就会有疑惑，你咋老跟人家说得不一样啊？

　　的确，在有些字典或有些语法书上写着：「もの」跟「から」是一样的，表示的是一种原因、理由，或者是阐述或解释事情、对于事情的一种说明....，实际上，「もの」根本就没这些意思，它只不过是在强调。

　　「もの」有表示强调的意思，这个在字面上就能看得出来
　　在初级，我们学过一个表示强调的助词——「も」——一般是接在数量后边来表示强调
　　何人も（なんにんも）　好几个人
　　何日も（なんにちも）　好几天....

　　当我们需要把一个东西变成名词时，就需要给它名词化，而给它名词化时就有一个「の」
　　这个「の」是可以代替任何一个名词的
　　所以「もの」这个词，当它接在句尾时，是不能把它理解为是什么东西啊人啊之类的
　　而是应该把它理解为是表示强调的助词「も」再加上给它名词化的「の」，变成一个「もの」

　　時間が経つのは本当に速いものですね。
　　じかんがたつのはほんとうにはやいものですね。
　　直译：时间过得真地快啊。
　　意译：时间过得真快啊。

　　这句话的主干就是「ものですね」
　　感叹时间飞快时的心情就是通过这个强调的「も」体现出来的，为了名词化才变成「もの」
　　那么「もの」前边就都应该用圆括号来括起来

　　在这个圆括号里，是（時間が経つのは本当に速い）
　　（時間が経つ）<本当に>，这么一划，就只剩下「のは速い」什么什么事情很快
　　「の」的话是名词化，这里把它理解为事情，那是什么事情呢？
　　——「時間が経つ」“时间过／经过”这个事情（过得真快）

　　相手にするものか。
　　あいてにするものか。
　　直译：把他当对象，可能吗？
　　意译：谁理他呀。

　　「もの」在句尾直接加了「か」或者加的是「ですか」
　　实际上「ものか」的「か」是「ですか」省略了「です」，那这个「か」是什么呢？
　　——在初级时，我们知道这个「か」有两个意思，表示“问（反问）”和“不确实”

　　在这个例句「か」表示的是“问”，是一种“反问”
　　就是一种：谁要理他呀？谁把他当回事儿呀？——这样一种反问
　　（相手にする）定语
　　也就是：谁理他呀？——我理他？——我不可能理他！——我绝对不理他！....的意思

　　这个「ものか」经常会跟否定一起接
　　当它跟否定接时，在翻译的时候稍微会有一些不同，但是不管如何不同，其原意是不变的

　　私にはできないものか。
　　直译：对于我就不行吗？
　　意译：我就不行吗？

　　（私にはできない）定语里<私には>状语，定修名，状修谓
　　「に」对～，方向
　　「は」强调，对我（来说....

　　这里，不知道大家注意到没有，意译过来的主语是“我”，但是，日语里是「私に」
　　为何？为何不是「私は」？
　　——这里就要说到日式思维的一种说法
　　在日语里有两个词，一个是「できる」“能”，一个是「わかる」“明白”

　　「できる」和「わかる」有一种非常关键的特点，一种日本式的特点
　　就是，它很少很少会被说成「私はできる」、「私はわかる」，当然，说是可以这么说的
　　但是你要了解日本人的说话方式——婉转

　　日本人说话婉转是为了什么？——体现暧昧
　　为什么要体现暧昧？——为了体现“和”
　　为什么要体现这种“和”？——因为它是岛国，它需要与它周围的人和平共处才能生存下去
　　所以，它必须强调“和”，强调一种协调性，它整个的这种文化就体现在它的语言中

　　那么，它就会把诸如“我会啊”、“我明白啊”这样一种让人感觉有点「偉（えら）そう」自大的用语转了一个弯来表达。
　　它不说“我会”、“我明白”，它说：这件事情对我来说还是会的／还是明白的....
　　就这样把主语转了个弯，转成了对象「私に」

　　所以，「できる」就一般会被说成「私にはできます」
　　「わかる」就会被说成「私にはわかります」

　　好，本讲小结

　　「～もの」（旧版Ｐ60，修订版Ｐ84）
　　原意：东西
　　　　　人
　　注意：接在句尾表示强调整个句子
　　这一讲我们把关于「こと、ひと、もの、ところ」的「～もの」讲完了，下一讲继续「～ところ」的讲解。