上一讲我们把表示“符合”的「～だけ」和「～だけあって」讲完了，这一讲继续「～たる」和「ーなり」的讲解。

　　「たる」的话，可以把它想成是「とある」的音变，也就是有什么什么一个东西
　　或者你不把它看成是助词「と」＋动词「ある」的音变，就直接把它想成是一个单词
　　把「たる」的「た」想成是“多”，「る」是“长”，那么它经常会被写成的汉字是「足る」

　　那么这个「足る」就是满足于～，既然是满足于～，那是不是可以把它看成是等于～呢？
　　——Ａ满足于Ｂ，那也就是说Ａ＝Ｂ
　　那么「足る」的意思就可以理解为是等于，其语气正式生硬，这个，在一级里经常被考到

　　教師たる者は、常に知識を追求しなければならない。
　　きょうしたるものは、つねにちしきをついきゅうしなければならない。
　　直译：等于教师之者，如果不经常追求知识不成。
　　意译：作为教师不经常求知是不行的。

　　（教師たる）修饰「者」
　　足于教师的人，也就是符合于教师名称的人，等于教师的人 ——> 翻成：作为教师
　　<常に>状语，通过「に」看出是副词
　　「しなければならない」不去做……就不成 ——> 也就是：必须

　　下一个「ーなり」
　　「なり」有两种理解方式，其实这两种方式都是源于其中的一个方式（派生）

　　第一种方式是把它理解成是「なります」，表示成为的这个「なる」的连用形，做名词用
　　它的意思是成为，成为的话就是符合，就是是，就是等号

　　第二个意思是「也（なり）」，这是非常关键的意思
　　日语汉字的「也」，音读要念成「や」，训读是「なり」
　　在汉语的古文中，“也”是表示“是”的意思

　　不管是把「なり」理解成“成为”也好，“是”也好，在古代，它俩就是一回事儿
　　那么，它的意思就是：成为谁谁谁的方式，是谁谁谁的方式，也就是按照谁的方式
　　它很关键的一点在于，它前边直接加名词，后边跟名词时得加「の」，加「に」时做副词...，其实大家要这么记忆的话，就很麻烦了...，与其死记接续不如直接记短语或者句子

　　私は自分なりの考えを申し上げただけです。
　　わたしはじぶんなりのかんがえをもうしあげただけです。
　　直译：我只不过陈述了是我自己的想法。
　　意译：我只不过陈述了自己的想法。

　　（自分なりの）成为自己，修饰「考え」想法
　　「自分なりの考え」成为我自己的想法、是我自己的想法，一、二级考试中经常被考到的
　　「申し上げた」就是「申し上げました」，呈上了，就是一种陈述，非常自谦的一种说法
　　「だけ」只不过

　　子供は子供なりに自分の世界を持っている。
　　こどもはこどもなりにじぶんのせかいをもっている。
　　直译：孩子们按照自己的方式，拥有着自己的世界。
　　意译：孩子们拥有自己的世界。

　　这句话的主干是「子供は世界を持っている。」孩子们拥有一个世界。
　　拥有一个什么世界？——「（自分の）世界」自己的世界
　　怎样拥有自己的世界的？——<子供なりに>，成为孩子的，是孩子的，按照孩子的方式的

　　「子供なりに」要把名词变成副词时，最简单的就是在它后边加上个「に」，让它成为副词
　　还有，我们在日常生活中经常会听到比如「それなりに」，成为他自己，就是“是那样”

　　好，本讲小结
　　「～たる」（旧版Ｐ45，修订版Ｐ64）
　　解释：「たる」的汉字是「足る」
　　直译：“足于～”或“相当于～”
　　意译：“是”，可以理解为“＝”
　　语气：正式
　　接续：前后接名词

　　「ーなり」（旧版Ｐ46，修订版Ｐ64）
　　解释：「なり」在古语当中是表示断定的「也（なり）」，意思是“是”
　　直译：是～
　　意译：按照～自身的方式
　　注意：在此作名词使用
　　接续：名词

　　这一讲我们把表示“符合”的「～たる」和「ーなり」讲完了，下一讲我们来说一说表示“感叹”的「なんと～」。