之前我们讲了表示时态的“在....之前/之后”，今天就来说一说由此引出的四个“如果”「と、ば、たら、なら」，这一讲我们先讲解两个：「たら」和「と」。

　　「と、ば、たら、なら」它们四个是有一种方向感的，是有顺序的，也就是越往「と」的方向走，它的条件性越强；越往「なら」这个方向走，它的假设性越强。因为在日语的古语里，「ら」就表示假设。
　　这里要注意的是，关于「と、ば、たら、なら」的方向性问题是基于它们只是用于谓语词的后边这一点，谓语词就是动词、形容词、形容动词。

　　那我们知道这四个的第一点是：它们是有顺序的，接在谓语词的后边，表示“如果什么什么/怎样怎样”。比如：如果是....、如果热....、如果去....，这些都是接在谓语词后边的。
　　第二点：它们分别都会有区别，在这四个里，最关键、意思最多、也是最难的，就是「たら」。

　　「たら」表示做了，「ら」表示的是一种假设，而在日语古语里「なら」就是「たら」的假设。
　　那这就麻烦了，「なら」是「たら」的假设，说明「たら」本身是假设，而「なら」是假设的假设，要是这样的话，它就是最假设了，这一点大家必须要知道。

　　「たら」我们上一讲说过了，一个意思是表示将来时，表示“在做了....之后”；另一个是带有假设的意思，用于过去式，这时就要翻成“结果”，它有一种“发现了....”的意思在里边：发现结果却怎样怎样。

　　窓を開けたら雪が降っていた。
　　まどをあけたらゆきがふっていた。
　　打开窗户，发现下雪了。

　　「窓を開けた」我把窗户打开了，在「た」后边划上个逗号
　　再在「ら」后边划上逗号，这样就把句子给拆了
　　「雪が降っていた」雪下着呢，表示现在进行时的一个过去，也就是表示过去的一个状态：雪，过去那个时候的状态就是下着的。

　　如果这个句子不用「ら」也是成立的，但是这样一来它就变成了两个句子：
　　窓を開けた。
　　我打开了窗户。
　　雪が降っていた。
　　雪下着呢。
　　而把「窓を開けた」的「た」变成逗号，加上「ら」，再加上一个「雪が降っていた」就把这两个句子合成一句了。

　　那这个「ら」到底表示的是什么呢？
　　——因为在古语里它毕竟表示的是一种假设，那在这种情况下就只能把它翻成假设。比如：我在开窗前假设了一下：可能天儿是睛的吧，结果我打开窗户后看到的却是在下着雪，这样的话，就要把「ら」翻成“结果”或者“发现”。就是“结果却下着雪”。

　　私は行ったら、彼はいなかった。
　　わたしはいったら、かれはいなかった。
　　我去了，结果他没在。

　　这“结果”是什么？
　　——就是这个「ら」
　　如果去之前我根本就没想，就随便去了，那这种情况下就不需要用「ら」，用这个假设
　　如果在去之前是假设他在的，你想他可能在的，你才去的，结果他却没在，这时你就要用上这种表达方式了。

　　当然，如果我要说，我去之前想都没想他在不在就这么去了，那么就可以这样说：
　　私は行った。
　　我去了。
　　彼はいなかった。
　　他没在。
　　我就把它变成两个句子就行了。　　

　　下面来看条件性非常强的「と」
　　条件性强指的是什么呢？
　　——就是：只要有这个条件，就要有这个结果。
　　如果大家这么来记得话，那这个「と」就是最好理解的：它是条件性最强的，条件性就是100%。

　　同时，大家也要注意的是，一个东西它只要条件性很强，条件很多，那么，如果它是做为“如果....”这种表达方式的话，那被使用的就肯定不会很多。那我们就不能把「と」翻成“如果”，而是要把它翻成“只要”。
　　在之前初级的学习中我们一直把「と、ば、たら、なら」这四个都翻成“如果”，但事实上并不是这样的。
　　「と」要翻成“只要”。

　　親と一緒にいると安心していられる。
　　おやといっしょにいるとあんしんしていられる。
　　只要和父母在一起就会一直安心。

　　<親と>表示的是对象，和父母，「と」表示和
　　<一緒に>一起，状语，「に」是副词的标志
　　「いると」只要（只要和父母在一起）
　　「安心して」放心
　　「いられる」是「いる」的可能形，就是「安心している」我现在正在放心着，表示现在进行时的持续，而加上了一个可能形，就变成：我能够一直这样放心，能够保持放心的这种状态。
　　因此，只要你想表达“只要”的时候，就可以用上它。

　　文法を習うと、頭が痛くなる。
　　ぶんぽうをならうと、あたまがいたくなる。
　　(我)只要一学语法头就开始痛。
　　「文法を習う」学语法
　　「と」只要
　　「頭が痛く」的「く」是副词化，就是把形容词「痛い」变成副词，因为后边还得加上个动词
　　「なる」成为、变得
　　“开始”在哪儿呢？——就是「なる」“变得”这个词翻过来的

　　好，这一讲我们讲了「と、ば、たら、なら」中的「たら」和「と」，下一讲把「ば」和「なら」讲完。