上一讲我们讲完了「で」，今天我们讲「から」和「より」
「から」：从（从...到...）
「より」：从（から）；表示比较
我们现在所讲的这个「から」是格助词，格助词是说，我是接在名词的后边
那么，它的第一个意思就是：从（从...到...）
这个“从”可以从任何一个到另外一个
比如可以是从时间到时间、从地点到地点、从人到人、从事物到事物……，都可以的
昨日から今日まで（きのうからきょうまで）。从昨天到今天。
ここからそこまで。从这儿到那儿。
中国人から日本人まで（ちゅうごくじんからにほんじんまで）。从中国人到日本人。
当你查字典时会发现注释中有「から」表示“因为”的项
这里要注意了，当它表示“因为”这个意思时，它不起格助词的作用，不是接在名词后边的那个「から」。
那么它在表示“因为...所以...”的时候它是接续助词的作用，它只能接在谓语部分，也就是说接在谓语部分的后边来表示它的意义，才能够表示它是“因为”。
关于这一点，我们放到以后再说，今天我们先只说它作格助词的意思：从...
由「から」引出来的最关键的助词就是「より」
那这个「より」又是什么呢？
——它有两个意思：
第一个就是「从」（就是から）；再一个是表示「比较」，谁跟谁比
「より」的第一个表示“从”的意思是非常关键的，它跟「から」在意思和使用上是一样的，区别就在于「より」比「から」更加的正式、生硬。
比如拿写信这事儿来说，田中给小野写信，这个时候是正式、生硬的，就要说成：
田中(たなか)より
当然也有用「から」的，但是由于「より」是正式、生硬的，我在写的时候就会用它
比如我就是田中，那我给你小野写信时，从田中，是我给你的，那我就会写：田中より
这么说吧，就是我们在写信封的时候，不是有某某(收)，某某(寄)这样，那我是寄信人，我就会写上：安寧(あんねい)より，这里的「より」表示的就是“从”。
还有一个用在文章的引用、摘借时
比如我写的文章中有一段是“摘自”《朝日新闻》的，那我就必须要说：
朝日新聞より（あさひしんぶんより）
再比如我们写论文，非常关键的是，写论文的时候经常会摘借别人的东西，那你就必须要说：谁、谁、谁或哪里、哪里
+ より，比如：
...书より，那它就会被翻成“摘自...”
好，再来看「より」的第二个意思：比
实际上，不管是“从”还是“比”，它们代表了一个非常关键的意思，就是一种方向
“从”的话是从起点开始到哪里哪里，“比”的话也是谁比谁怎样，同样也是一种方向
看「より」的时候，最关键的就是要看它的方向
方向是什么呢？
——方向就是「よ」
「よ」的意思就是悠来悠去，你就这么想它。如果是悠来悠去的话，那「から」的「ら」就是拉动的意思。
那么「から」的「ら」是拉动的意思，「より」的「よ」是悠动的意思，那它俩儿之间总有一点是相通的。
北京は東京より寒い。
ぺきんはとうきょうよりさむい。
北京比东京冷。
「北京は」大主语
「東京より」比东京
「寒い」冷
日本語は英語より簡単です。
にほんごはえいごよりかんたんです。
日语比英语简单。
「日本語は」的「は」就是大主语
「英語より」比英语（用来比较的）
「より」最关键的一点是可以跟我们之前讲到的「も」进行对比
「も」我们知道它有两个意思：也、连、都；表示强调，「も」可用于强调数量的大、数量的多、数量的长，还有一点就是「も」一般更多的出现在中高级语法中（表强调）。
那我们可以把「より」和「も」接在一起
也就是说，这个「より」实际上在古代，就应该叫做「よりも」
你可能有异议了，别讲古代啊，我们是活在现代呀
实际上现代也可以，「よりも」与「より」作为比较的时候，「よりも」更加的正式
在我（安宁老师）写的论文中，我从来没有用过「より」，我必须要用「よりも」，毕竟这写的是一篇学术论文
那么，可以这样说：
「よりも」是表示比较的「より」的正式表达方式。
你看，它俩儿意思一样，都是比较
使用一样，都是接在名词(或其他)后边（「も」实际是强调）
它俩儿的区别就在于：「よりも」比「より」更加的正式、生硬
聞くよりも自分の目で見た方がいい。
きくよりもじぶんのめでみたほうがいい。
耳闻不如目睹。
这个「より」通常是接在名词后边，但实际上它还可以接在谓语词(动词....)后边
「聞くよりも」比起听来说
「自分の目で」用自己的眼睛，这里的「で」表示的是一种“用”的方法，用自己的眼睛
「見た方がいい」最好去看，也就是“看”这样的方式是最好的
以上是直译，那么意译应该是：对于听来说，用自己的眼看最好了。
也就把它翻成：耳闻不如目睹。
这里头还有一个语法，在我们讲完助词以后再去讲它。就是：最好去干什么。
好，今天的内容就讲到这儿，下一讲是「まで」。